一對年輕夫婦排除萬難結婚。隨著孩子誕生，一家三口樂也融融，冷不防妻子卻病逝。在她的喪禮中，他深情地彈奏結他，用音樂表達無窮無盡的感情和愛意，正如以往她在醫院留醫時一樣。妻子不在，婚盟應已失效，他仍以長文傾訴對她的愛和思念，重申盟誓……這小兩口的相遇、相知、相愛、相守，堪稱我所見最動人的愛情故事。

先知何西亞經歷的，絕非兩情相悅、堅貞不渝的愛情故事。神第一次對他說話，便是吩咐他娶淫婦歌篾為妻，還要接納她跟人所生的孩子。神給孩子們起名為耶斯列——上帝使人分散；羅路哈瑪——不蒙憐憫；羅阿米——非我民。雖然歌篾不忠，何西亞依舊去愛並買贖被賣為奴的妻子；他要求她不再出軌、賣淫，只忠貞於他，而他亦主動承諾會忠誠於她。

為何神叫何西亞去愛一個不安於室的歌篾？

北國以色列自耶羅波安起，掌權者便帶領人民拜金牛犢及其它偶像，背叛離棄得罪神——歌篾便是代表以色列民。神呼召何西亞，不止對以色列民說話，還要言傳身教他所傳的訊息——祂對以色列民不捨不棄的愛。何西亞三個孩子的名字，寓意神對以色列的審判（何1；4-9），但接著在1:9-10已預言以色列的復興：民眾多如海沙，難以數量；他們必被稱為“永生神的兒子”；南國猶大和北國以色列統一。何西亞用贖價從奴隸市場買回歌篾，代表了祂對其選民和世人救贖的大愛。

你我願意當何西亞嗎？這太難為了吧，有些人直言是不可能的任務！相信很少人會把自己代入歌篾，甚至為她的行為不齒；但細想之下，世上的偶像如假神、金錢、權力、地位、享樂等多如牛毛，當我們被它們吸引而遠離神，相比她也好不了多少，豈非是五十步笑百步？我感到神對以色列民的痛心和難過：祂所愛的選民不認識祂，不肯歸向祂，反而尋求敬拜假神。縱使他們不忠，神依然持守跟他們祖先亞伯拉罕所立的約，不住地愛、耐心管教、等待他們認罪悔改並蒙福：

“以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。” （11:1）

“我用慈繩愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。” （11:4）

“以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？” （11:8）

“我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。” （14:4）

“我們愛，因神先愛我們。” （約翰一書4:19）因著神的愛，小兩口的愛情至死不渝；何西亞願意順服神的旨意，愛一個出軌妻子，把不可能的變成可能。神是愛，祂的愛比天高、比海深，無法測度，你我感受到祂的愛嗎？如何回應祂的愛？