一篇詩。

1.你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。
2.耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3.記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
4.全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
5.要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！
6.用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！
7.願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。
8.願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9.因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

本讚美詩仍以耶和華作王為題，歡唱神為王，期望神來統治祂的百姓，普世要向祂歌唱歡呼。首節和末節與96篇相同，內容也極其相似;作者不詳。

勝利歡唱（1-3 節）

1.你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。
2.耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
3.記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。

詩人勸勉會眾當向神唱“新歌”，永遠常新的歌。神所施行的奇事、祂的救恩，自始至終都是奇妙的。“右手和聖臂”表明祂的能力無窮無盡，“救恩”表明祂的勝利。神啟示祂的救恩，“發明”即是“宣佈”。神把祂對子民的拯救及自己顯明在人面前，大家可以看見祂的救恩、祂的公義。以色列人是神救恩計劃的中心，他們若歸向神，認識彌賽亞，就必享平安。同時，全世界也跟他們一同享受神所預備救恩的快樂。這樣，就是“地的四極，都看見我們神的救恩”。

全地歡頌（4-6 節）

4.全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
5.要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！
6.用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！


詩人邀請全世界的人一同歌頌大君王。“全地”是指全世界和居住其上所有的人。普世大聲歌頌，也要以不同的樂器頌讚祂。“號”指“號筒”，直而長的一種筒形喇叭，在聖殿中用；“角”指“山羊角”，舊約時代比號筒更為通用的樂器。蒙恩的人自然要感謝神，這是救恩果效。沒有蒙恩的人心中總是不滿足，因為他們根本不知道什麼是恩典，所以沒有感謝的心；真正蒙恩之人的憑據，是心中充滿了感謝和讚美。

山川歡讚（7-9 節）

7.願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。
8.願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9.因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。

海澎湃、水拍手、山歡呼，這些大自然所發出的讚美之聲，不經修飾、毫不造作，與人的頌讚一起獻給神。詩人在這裡將自然的事物擬人化，描述歡樂不斷擴大，不僅遍及全地人民，連江河到高山，凡神所有的造物都一齊歡呼、讚美神。這位大君王要來以公義、公理審判萬國萬民。世界上有多少的冤屈、多少的迫害、多少的歎息、多少的痛苦，等公義的王來到時，將這一切改變，那是何等的喜樂啊！