1.稱謝耶和華！ 歌頌你至高者的名！
2.用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。
3a.
4.因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
5.耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
6.畜類人不曉得;愚頑人也不明白。
7.惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
8.惟你─耶和華是至高，直到永遠。
9.耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。
10.你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
11.我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
12.義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。
13.他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。
14.他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
15.好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。
本詩篇充滿讚美和感謝，其中有七次提到耶和華的聖名；以色列人認為這名是極聖潔的，有罪的人、犯罪的口不敢說出這聖名，誦讀的時候以“主”代替。
頌讚不倦，實乃美事（1-3 節）
1.稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！
2.用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。
3a.
頌讚、歌頌誠然是應當的。蒙恩的人自然應當向那賜恩的神表示報恩的心願，高舉神、以神為“至高”。人們不單可以用神賜的“隨身”樂器——聲音頌揚主，更可以用各種人造樂器，如十弦的瑟和琴彈奏出美妙的聲音讚美神。這是當時典型的樂器，早至主前三千年就已經出現在古代近東的文獻、浮雕、繪畫之中。琴和瑟的分別在於兩者之弦數不同。
無論何時都當歌唱感謝神，不論是早晨傳揚祂的慈愛，或者是夜間傳講祂的信實，都是好的。這裡更進一步稱之為美事。“美”，是指其中有愛。感謝比祈求更美，因其中沒有任何利己的成分，完全是求神的喜悅和榮耀祂。
神的作為，偉大深奧（4-6 節）
4.因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。
5.耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！
6.畜類人不曉得；愚頑人也不明白。
神的作為使詩人歡喜，詩人要因祂的工作歡呼。祂的作為多麼偉大，祂的心思極為深奧。
神的工作廣而深，若懂得談論祂的作為，必定得益。神所有的工作都是要實行祂的大計劃。
不認識神的人，看不見神的作為，即使告訴他，他也不明白，因為沒有屬靈的智慧，就像畜類一樣。他們不明白神的事，真是“愚頑人”。 “畜類”可以指“無理性的人” 。
惡人如草，瞬息剪除（7-9 節）
7.惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。
8.惟你─耶和華是至高，直到永遠。
9.耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。
惡人雖好像草一樣繁茂、興旺，卻都要永遠滅亡。因為惡人興旺是短暫性，到了被剪除的時候，就沒有人能夠尋找得到。神不單是以色列民所敬拜的神，也是“全地以上的至高者”（詩83:18）。祂是宇宙唯一的主，獨一至高的神。
惡人被滅至永遠，而神為至高，直到永遠。這兩個“永遠”是何等的天高地遠啊！草不能躲避鐮刀，惡人也不能躲避神的刑罰。神的仇敵必滅亡，所有作孽的都必分散。
義人發旺，生生不息（10-15 節）
10.你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
11.我眼睛看見仇敵遭報; 我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
12.義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。
13.他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。
14.他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
15.好顯明耶和華是正直的。 他是我的磐石，在他毫無不義。
10-12 節說到神恩待義人。敬畏神的人，神必為他們伸冤，叫他們親眼看見仇敵遭報，親耳聽見那些攻擊他們的惡人受罰。“高舉我的角”和“我是被新油膏了”，是指神所喜悅的人得著榮耀。神給詩人力量（角），能夠勝過一切的敵人，心中的喜樂如被新油所膏。“新油”有重新受膏或奉獻以事奉神的用意。古代出席宴會的人經常得到盛情款待，其中包括主人用上等的油抹他們的前額。這些油不但令他們滿臉油光，更為他們本人和會場增添芳香。
詩人在13-15 節用肯定之語句講出義人必得恆久的恩典。義人發旺如棕樹一樣繁茂，像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳耐久。棕樹生長在沙土中，隨時發旺，因為沙土中有水源滋潤其根，能隨時結果子。棕樹也是以長壽聞名。黎巴嫩的香柏樹生存最久，經過多年的風霜雨雪，枝葉還是青翠蔥綠，樹高可達36公尺，周長可達9公尺，長得結實、強壯、挺拔。 詩人把神的子民看為正直、強壯和不為風吹草動所動搖的人，將信心建立在神上面的人，就會有這樣的力量和活力。由於他們被“栽”在神的院宇裡面，雖年老還能結果子，因為他們心中有永活的生命之泉源。如此看來，雖然老年，卻結了更多的果子，並且經常保持茂盛青翠。正顯明神是正直的； 祂是磐石，穩定堅固，在祂裡面沒有不義。
最後的一節經文帶我們回到本詩的主調，不再思想遠景，反倒讚美神。開頭幾節說要用口來傳揚，而最後一節則要我們用生命來傳揚，好顯明神的正直。
