本詩篇從國家方面來述說神的恩惠：神復興了他們的國家，所以人民都當感謝讚美祂；故此，詩人呼喚人民頌讚神的能力與智慧，讚美祂的慈愛和眷顧。全詩分成三大段，詩人用極感性的對比來描繪神的性情，以激發人對神的讚美，每一段都以呼召人前來讚美為開始，然後解釋原因。

這是一首君王的感恩詩，讚美萬王之王的全能慈愛，語匯豐富、結構嚴謹。本詩直接使用“大衛的讚美詩”為名稱，是《詩篇》中唯一的一篇；也是《詩篇》卷五中八篇註明“大衛的詩”的最後一篇。

這是一首得勝的詩歌，詩人呼召神的子民當向神歡呼，以色列人要以聖民的立場讚美神。

這首個人的求告詩是《詩篇》七首“悔罪詩”的最後一首，求神帶領，遠離敵人。詩中並無認罪的話，但充分表達出大衛認罪悔改的心意，同時也道出悔改後的心境：在得到赦罪的平安後，願將自己的一生與神的計劃配合。

146篇至150篇乃一組讚美神的詩章，發揮盡致，包羅宏寛，以“你們要讚美耶和華”起首和結束，希伯來文是“哈利路亞”（Hallelujah）一個字。詩人讚美神的創造、神的信實，祂在歷史中的作為證明祂是絕對可以倚靠的。

這篇輝煌的詩篇是特為詩篇的結束而寫，還是早已單獨存在而後被編入，不得而知；本詩篇不但為這特別組合的讚美詩（146-150 篇）作結束，也是《詩篇》第五卷和全本總結的榮耀頌。

這是一首團體的求告詩，充滿打仗的意味，可以稱為戰詩——神是祂子民的避難所，大衛祈求神拯救他和他的同胞戰勝邪惡的敵人。本詩屬於集錦，除了最後幾節之外，都是從大衛其他《詩篇》摘錄而來。

本詩作者呼召天地萬有一同讚美神，呼籲所有受造之物，包括日、月、星、辰、天、地及其中萬物，男女老幼都一齊來讚美神，將榮耀歸給祂。本詩篇既沒有說到罪惡的事，也沒有論到神的審判和刑罰的話，只留下純粹的感謝和讚美。