大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱。

1.我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。
2.我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。
3.我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。
4.求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我。
5.耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。
6.求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。
7.求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。

這是一首個人的求告詩，求神拯救脫離強敵的手，憐憫人的孤單、軟弱和無處可以躲避的痛苦。他當日遭受逼迫，隱藏在一個山洞裡面，經文中沒有說明是哪一個洞穴，大約不外亞杜蘭洞或隱基底洞（撒上22：1，24：1-3）。

《詩篇》標明訓誨詩的共有13篇，本篇是最後的一首（訓誨的意思乃是教導人）; 標明祈禱詩的共5篇；標明訓誨詩同時又標明是祈禱詩的，則只有這一篇。

詩人遭遇患難，發聲求告（1-4 節）

1.我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。
2.我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。
3.我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。
4.求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我。

大衛向神申述自己的苦境，只記述他哀訴的情形。面對敵人迫害，沒有人加以援手，最好的方法是向神大聲呼求，哀訴衷情——這是最直接的幫助。頭兩節經文沒有說明他的苦境是什麼，只描述他怎樣在神面前不斷地哀聲陳述，將心裡的苦情完全向神敞開，毫不隱瞞。3-4節記述大衛向神哀訴的理由：心裡痛苦萬分，不知何去何從，但深信神一定知道他應走的道路。在他自己所奔走的道路上，存心不良的敵人設下網羅甚多，沒有人認識他、沒有人眷顧他、沒有同伴沒有人給他依靠。他沒有地方可以躲藏，到了走投無路這地步，就想起了神，因惟有神知道他的道路。按照猶太人的規矩，辯護者或控訴者站在人的右邊。此時，詩人沒有人來替他辯護，沒有人來擔保他。他正需要全能的神在他右邊，有主同在便不至搖動了。 在“沒有人認識”，“沒有人眷顧”的時候，神是他的避難所，神的同在是最寶貴的。

落魄中的哀求，訴求救援（5-7 節）

5.耶和華啊，我曾向你哀求。我說：你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。
6.求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。
7.求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。

接著，大衛轉而向神表白自己的祈求和信賴，因為神已經恩待了他。他堅決承認神是可信和可靠的，深信神不會離棄他。他信靠神是他的避難所，是他的福分。大衛清楚表明自己的卑微和軟弱。“極卑之地”指絕望的境地；敵人強盛，他受逼害，遭通緝。他一連幾個“求”：求禰聽我，求禰救我，求禰領我。終於走出“被囚之地”。 “被囚之地”比喻為痛苦的山洞，如處在牢獄之中。

大衛最終登上王位，義人環繞，神用厚恩待他，以致歌頌讚美感恩不盡——轉敗為勝，轉憂為喜。