上行之詩。

1.凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
2.你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
3.你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
4.看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
5.願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
6.願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

本詩篇一連用四個福字，即“有福”、“享福”、“蒙福”和“賜福”。四福臨門，乃人生大福也。本詩與上一篇（127篇）相連，也是一首智慧詩，教導幸福家庭生活之道，讓那些到聖城朝聖的人學習。

蒙福家庭，子孫滿堂（1-3 節）

1.凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
2.你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
3.你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。

敬畏神，屬於內心; 遵行主道，屬於外表。只有內心或者只有外表，都不完美，要兩者兼顧，取得平衡。敬畏耶和華的，就是完全順服神，忠於祂的約的人。敬畏神的人沒有其他事務分心，也沒有擔憂的事和慾望的事，因為已得到釋放，離開一切競爭的壓力，所以可以順從和遵行祂的道，成為有福的人。

他所得的福氣，其中一項就是從工作中得到的滿足——認真工作，沒有懶惰，辦事亨通，享受清福；另一方面，快樂是從他供養妻子和維持家庭而得到的。

第二節時不再用“他”，而採用“你”，單數的“你”，這是向每一個父親說話，展示了一幅幸福美滿的家庭圖畫。“妻子在你的內室”描寫忠心的妻子一心一意，料理家務，相夫教子。在《聖經》裡面，葡萄樹是用來象徵果實豐富。一棵葡萄樹能生產出無數的分枝，每一枝都能結出很多葡萄來。有些葡萄樹靠著圍牆生長，蔓延至數百碼之遠。“好像橄欖栽子”亦作“好像橄欖嫩枝”，柔弱的植物需要小心栽培。橄欖嫩枝是常青樹木，用途很多，美麗好看。“圍繞你的桌子”比喻兒女眾多，子孫滿堂。一同吃飯是家庭團結的象徵，完美愛情的表徵，也是蒙福的明證。這是神的旨意。快樂的家庭是有福的家庭，神聖的家庭。

蒙福子民，興國旺族（4-6 節）

4.看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
5.願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
6.願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

“人”是指有力量的人——無論是指身體的力量，還是他在世上所佔的位置。錫安代表聖殿，你代表個人，耶路撒冷代表地方，兒女代表家族，以色列代表國家。

神要從錫安賜福，表示神要通過聖殿，或者藉著教會，賜下福氣。首先把福氣賜給個人，其次要賜福氣給耶路撒冷這個地方，再來賜福給兒女的兒女，等於賜福給整個家族，最後要賜給以色列，等於整個國家。“願你一生一世看見耶路撒冷的好處”，好處並不是指物質的豐盛。家庭不是終點，人不應只為家庭而生活。每個家庭都應歡喜快樂地分擔神救贖世界的使命。“願你看見你兒女的兒女”意為“願你享長壽，成為曾祖父”。