詩篇第 55 篇 口蜜腹劍 損友之惡

(大衛的訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。)

1.神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！
2.求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，
3.都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
4.我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。
5.恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。
6.我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。
7.我必遠遊，宿在曠野。（細拉）
8.我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。
9.主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！因為我在城中見了強暴爭競的事。
10.他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。
11.邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。
12.原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。
13.不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
14.我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行。
15.願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。
16.至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。
17.我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。
18.他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
19.那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。
20.他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
21.他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。
22.你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。
23.神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。

這是一首個人的祈禱詩——大衛既受惡人的迫害，又被知己攻擊，本想逃離故土，不予理睬，後來決定尋求神，認定神是他唯一的倚靠者。

這首詩最有可能是大衛在押沙龍叛亂和亞希多弗背叛的期間（參撒下15-17 章）寫的。12至14節描述與猶大出賣耶穌的情形相似，有些人認為這裡說的是彌賽亞的預言（參太26:14-16, 20-25）。

遇到自己的苦境，心中驚惶（1-8 節）

1.神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！
2.求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，
3.都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
4.我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。
5.恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。
6.我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。
7.我必遠遊，宿在曠野。（細拉）
8..我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。

大衛此時正遭受極大的苦楚，承受極大的壓力。“不要隱藏不聽我的懇求”，是他內心的禱告，一方面求神按祂的旨意行事，一方面求祂施恩憐憫。他用“哀嘆不安”將所遭的患難生動地描寫出來，從而表達他驚惶失措、仇敵聲勢日益壯大的境況。但他知道絕望時可以向神懇切的祈求，神必定垂聽。

心中的苦楚比身體的痛苦更加難受。戰兢恐懼緊逼大衛，使他如臨死亡的威脅，萌起逃避的念頭。他祈願成為一隻鴿子，展翅飛向遠方，到與世無爭的安靜處，遠離惡人，得享安息。他將自己描述成一個精力衰退的人，拼命掙扎著以尋找避難所。

目睹仇敵的兇惡，心中難過（9-15 節）

9.主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！因為我在城中見了強暴爭競的事。
10.他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。
11.邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。
12.原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。
13.不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
14.我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行。
15.願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。

9-11 節進一步將大衛個人的試煉境遇轉為他對公眾事務的關懷，求神採取行動。他察覺敵人日漸壯大，煽動遊行，充斥著暴力、怨恨、虐待、破壞、威脅……惡人晝夜不停，陰謀詭計，街上的商民也被罪惡控制，正當社會秩序被破壞……他想起神如何對付巴別這個狂傲之城，他的祈禱很獨特——求神變亂這謀叛者的舌頭，像當日變亂建巴別塔的人的口音一樣，使他們的意見紛歧，所謀不遂。

敵人的凌辱和欺壓尚可忍受，但他萬萬沒有想到背棄他的竟是一位推心置腹的密友。這使大衛深受創傷、極度悲傷。此處描寫“與我平等”，精確的譯法是“我的同胞”，表示是與他情同手足的朋友。“在神的殿中同行”指出那人是他的同伴，與他無所不談，相交甜蜜，一同敬拜，原是志同道合的契友。以色列人所得的指令是每年參加朝聖節期，將祭物帶到耶路撒冷的聖殿。大群百姓或密友同行的宗教之旅，能夠形成更加緊密的團契，彰顯他們忠於盟約。

大衛對個人的背叛主要的反應是悲痛，然而對叛逆集團挑戰他的權柄，則發烈怒。他願神的審判立刻臨到，報應出賣他的朋友，願祂把他們全部吞滅，使他們活活地下入陰間。顯然是想使他們和利未人可拉及其同黨（民16:31-35）一樣，被地開口吞滅，沒有機會繼續作惡。“忽然”，“活活的”下入陰間，是求作惡的人猝然倒斃。死亡好像一個張開的口，出其不意地吞吃人。

思念真神的救恩，心得安慰（16-23 節）

16.至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。
17.我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。
18.他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
19.那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。
20.他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
21.他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。
22.你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。
23.神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。

大衛全心信靠神，知道神必應允他的祈求，搭救他。這裡所提的三段時間，是固定模式，表明大衛在危機期間，定意如此行。“晚上、早晨、晌午”，這是依當時以色列人計算一天時間的方法，從日落開始算到翌日下午，說明大衛一日三次向神禱告。神聽了大衛的禱告，搭救他，賜他平安。19 節的意思：“那從太古就是神的必聽我，使他們受懲罰，因他們不肯改過，也不遵守任何律法（和合本用“沒有變更”），又不敬畏神。”

20-21 節再次描寫那位背信棄義的朋友，是一位口是心非，口蜜腹劍，油嘴滑舌，謀害朋友之人。雖然他的話十分甜蜜柔滑，但內心卻苦惡剛硬，他從前說的話與後來的行動，宛如利劍刺傷了大衛的心“如奶油光滑”與“比油柔和”相對，都是說討人歡喜的謊話。“懷著爭戰”是說“志在爭戰”。

22 節是祭司說的話，是要叫大衛把重擔掛慮卸給神，轉憂為喜。“重擔”是指所遇到的事、所命定的事。無論是什麼，神所給的應許，不是神要挑擔子，乃是祂將扶持。“撫養”有支持扶助的意思。

大衛相信神必扶持求告祂名的人。至於惡人，活不到原有一半的日子，必下入坑中滅亡。倚靠神的人，神必然看顧！