大衛的詩，交與伶長。

1.我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。
2.看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3.根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？
4.耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。
5.耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
6.他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。
7.因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。

大衛一生中曾多次為保命而被迫逃亡；身為神所膏立的君王，也不能免除別人對他的不公和仇恨。

這篇詩可能是大衛在被掃羅追殺（撒上18章-31章），或是押沙龍造反的時候寫成的（撒下15章-18章）。這兩段時期，大衛過的都是顛沛流離的生活，但他沒有絕望，因為他知道神掌管一切。大衛很有智慧地避開危險，並沒有因困難而恐懼，失去控制。在惡人壓迫之下，他把自己交託神，相信神的公義必使他獲得勝利。

本詩不是求告，而是表明信靠。

膽怯者的勸告，躲避災禍（1-3節）

1.神是避難所，不必逃跑（1節）

1.我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。

大衛似乎是在對那些勸他逃亡的人講話。他的信心與他的勸告者的恐懼成了鮮明的對比。

朋友們出謀獻策，勸告大衛趕快逃離本處，以躲避惡人。勸告者害怕，是因為他們祇看見周圍恐怖的環境﹔而大衛能處之泰然，是因為他知道神必定勝過他的仇敵對他的任何攻擊。

“你當像鳥飛往你的山去”可能是一句俗語，意為“你要像鳥逃往山上去”。大衛奇怪他們為何建議他逃跑。無論是善意或惡意，大衛知道逃走不是上策，他決定投靠神來抵抗惡人。“投靠”意為“避難所”，指大衛以神作他的避難所。

2.神根基穩固，不會動搖（2-3節）

2.看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3.根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？

朋友們認為惡人圖謀不軌，秘密暗中行事，好像獵人準備以暗箭射殺正直的人，當下情勢混亂，義人無能為力。第3節是指當前情勢混亂，不值得做任何嘗試。大衛既是百姓的支柱，就必須盡一切力量來保住他的生命。

注意“若”字，這衹是人的假想。神是永遠不改變，祂的話安定在天。神的根基是永遠堅固！信靠神，知道神就必站立穩固，惡人對你無可奈何！

神自高天察看，涇渭分明（4-7節）

1.神在寶座上，明察秋毫（4節）

4.耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。

神的居所在天上，祂統管萬有﹔人的手可以毀壞人手所造的聖殿，卻不能毀壞神在天上的寶座。神為王，祂的慧眼遍察全地，不住地察看世人的行為。

2.神在試驗人，賞善罰惡（5-6節）

5.耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
6.他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。

神採取主動，在下決定之前，靜止不動並非不聞不問，乃是聚精會神。而祂的忍耐，讓義人和惡人有機會顯明他們的本質。神不會使祂的子民免遭困難，卻會使義人和惡人一同受試驗。對一些人，神的考驗是鍛煉的火﹔對另一些人，卻可以成為毀滅的焚燒。

不要忽視或輕看那些在你生命中出現的考驗和挑戰。鑒察人心的神喜愛義人，在試練中，使義人經歷各種痛苦，看見自己的軟弱，以致更加倚靠神﹔對於那些惹神發怒的惡人，祂要向他們降下災難。

烈火、硫磺，是引述《創世記》19章24節，指毀滅所多瑪的媒介。因此這句話很重要，很尖銳，因為所多瑪在《聖經》裡面一直代表突然降臨的最後審判。神用炭火、磺、熱風對付惡人。“杯中的份”指當得的報應，例如：惡人必喝忿怒的杯，義人得享救恩的杯。

3.神是公義的，賞賜義人（7節）

7.因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。

最後又提到神，祂的本性是公義的。這裡回應了第3節的反問。公義的“根基”乃是神的本性與旨意。

“正直人必得見祂的面”，並非指在死後，而是在他們飽受苦難之後，必得著恩寵、蒙受救贖、享受與神同在的喜樂。