詩篇第 71 篇 神的賜福 豐年謝恩
By Tri Bridges Media, All Rights Reserved.
詩篇第 71 篇 神的賜福 豐年謝恩
程福品牧師(新加坡)
1.耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!
2.求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!
3.求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。
4.我的神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。
5.主─耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。
6.我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!
7.許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。
8.你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。
9.我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!
10.我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,
11.說:神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他罷!因為沒有人搭救。
12.神啊,求你不要遠離我!我的神啊,求你速速幫助我!
13.願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。
14.我卻要常常盼望,並要越發讚美你。
15.我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。
16.我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。
17.神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。
18.神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。
19.神啊,你的公義甚高;行過大事的神啊,誰能像你!
20.你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。
21.求你使我越發昌大,又轉來安慰我。
22.我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!
23.我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;
24.並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。
本詩是詩人在年老體弱、受敵人攻擊時,向神祈求的禱告詩,表明他仰望倚靠神。他把自己的一生看為“奇事”,見證神在他身上的作為;神對他一生的賜福,使他看到神在歲月流逝中連綿不斷的恩典。
本詩是“集錦詩”,由許多《詩篇》的句子集合而成,如1-3節幾乎完全引用《詩篇》31 篇 1 至 3 節; 5 至 6 節 與《詩篇》22 篇 9 至10 節大致相同。本詩沒有題注,沒有說明作者是誰。按照慣例,多半是與前一篇為同一作者,即大衛。
生來蒙恩,主是磐石(1-6 節)
1.耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!
2.求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!
3.求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。
4.我的神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。
5.主─耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。
6.我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!
詩人一開始就憑信禱告——他靠神,希望自己永不蒙羞愧;他呼求神拯救,確信神是公義的,神的恩典沒有終止、不會改變、不會失信;神會分辨是非、拯救義人、刑罰惡人。
詩人的禱告用三個不同的字句:
·“搭救”,好像將人從痛苦中拉出來;
·“救拔”,好像被囚在監獄中,有人説明他逃出來;
·“拯救”,指神有能力在各樣的困難中將屬祂的人救出來,得以脫離死亡。
詩人向神尋求持久的平安,確認神是他的避難所,即“磐石”、“岩石”、“山寨”,有危險時可以隨時“住”在祂裡面,避開仇敵的侵害。
論及惡者,詩人有三種不同的稱呼:“惡人”、“不義”及“殘暴”。 詩人深知神是他的盼望,是他一直以來所倚靠的,從幼年時就一直滿有信心地信靠著的;早在嬰孩的時候,甚至在母胎,他早已蒙神眷顧了。因此,詩人心中充滿著平安,口中常常讚美。
年老力衰,心志不變(7-18 節)
7.許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。
8.你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。
9.我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!
10.我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,
11.說:神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他罷!因為沒有人搭救。
12.神啊,求你不要遠離我!我的神啊,求你速速幫助我!
13.願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。
14.我卻要常常盼望,並要越發讚美你。
15.我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。
16.我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。
17.神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。
18.神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。
儘管許多人認為他怪,一生異於常人,但有神作他“堅固的避難所”,他平安經過患難。他終日開口讚美神的榮耀,懇求神在他年老體力日衰的時候繼續保守他。
敵人虎視眈眈要毀滅他,嘲笑他的信仰,認為神不會再看顧他而伺機攻擊他。
因此詩人求告神快快幫助他,替他對付敵人,“不要遠離”他、 “速速幫助”他,使敵人“羞愧被滅”。
詩人在14 - 16 節 回憶神向來的照顧,心中因而常存盼望。他要繼續信靠讚美神、數算神不計其數的恩典;他要持續不斷稱謝神,述說祂的公義、宣揚祂的救恩。
詩人自幼得著神的守護,年老時依然不斷地傳揚神奇妙的作為。 他求神繼續與他同在,好讓他的後代也能見證神的大能,將神的作為傳與下代。
至聖至榮,歌頌不停(19-24 節)
19.神啊,你的公義甚高;行過大事的神啊,誰能像你!
20.你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。
21.求你使我越發昌大,又轉來安慰我。
22.我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!
23.我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;
24.並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。
詩人體會的神的偉大:祂的公義高達雲霄;祂施行奇事,無可相比。他一生“經歷重大急難”,全靠神幫助他克服重重危險,重獲生機——即“復活”:從死亡邊緣——即“地的深處”把他救拔出來,使他“越發昌大”,有豐盛的生命,讓他心滿意足。因此,他晝夜稱謝“以色列的聖者”(此句常在《以賽亞書》出現),就是救贖他的神,因為神使他的仇敵“蒙羞受辱”。他以各樣管弦和絲弦樂器頌讚耶和華。“嘴唇”、“靈魂”、“舌頭”表明詩人不停要用聲音歌唱,也要用心靈歡呼,甚至心中湧出美辭,終日講述神的公義。