詩篇第 65 篇 歌頌神恩 歡慶豐收

大衛的詩歌，交與伶長。

1.神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。
2.聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
3.罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
4.你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
5.拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
6.他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
7.使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
8.住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
9.你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10.你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
11.你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
12.滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
13.草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

這是一篇讚美詩，因豐收稱頌神對祂子民的眷顧——牛羊遍地、五穀豐收、安居樂業。

本詩在什麼場合“獻唱”，有幾種說法，如：秋天豐收後的感恩會，或在節期如住棚節、七七節、無酵節的時候，又或是在度過飢荒之後。無論本詩最初是為何事件而寫，或是為什麼季節而寫，它所表達的是歡欣和感恩。

神的恩宥，頌主之恩惠（1-4 節）

1.神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。
2.聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
3.罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。
4.你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

本段是神的百姓讚美神的恩典。

開頭語顯示有一群人在聖殿中敬拜。 “錫安”的人就是蒙神救贖揀選的民。 “等候讚美”原意有“默默無聲”之意。有時，敬拜的高潮乃是安靜俯伏在神面前，比大聲高唱更能滿足神的心。在舊約時代，發誓是件嚴肅的事情，要完全地履行。人不一定要發誓，但誓言一發出就具有約束力（參申23:21-23）。大衛的誓言是：禱告若蒙垂聽就要讚美神。他從自己的經驗中證實神是“聽禱告的主”；這是神的本性，永不改變。因此，他呼籲凡有血氣的，快來就近神；不單是以色列民，就是全人類終有一天都要在神面前屈膝敬拜。

什麼事情阻擋人們的禱告不得神的垂聽呢？就是罪。

大衛有許多軟弱失敗，但他有一個長處，就是勇於認罪悔改。祭司獻祭的時候，必須先洗淨自己；大衛先求赦罪，然後稱頌。先得赦免，然後讚美。未曾蒙恩的人，不會唱救恩之歌。世人犯罪，不曉得回頭，但神有祂的計劃——在造人類世界之初，就揀選了一些人，感動他們悔改。不是世人揀選神，乃是神揀選世人。這些得神救贖蒙恩的人，可以親近祂並且住在祂的院中，這是何等的福分、又是何等的滿足！

神的大能，頌主之偉大（5-8 節）

5.拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
6.他既以大能束腰，就用力量安定諸山，
7.使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。
8.住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。

這裡所談論的，乃是全世界的人都當頌揚神的大能。

神的本性是愛，同時也是公義——在祂一切的作為上向罪人顯出祂的威嚴，向親近祂和行義的人顯出祂的慈愛。神怎樣拯救人呢？簡言之，人呼求，神就應允。神能拯救世人到底，範圍廣大到連地極和海上遠處的人，包括萬邦萬族的居民。

神的威嚴極大無比，在自然界方面，能安定諸山眾海、狂風巨浪。祂從混沌中創建秩序，又施行拯救，使得贖的兒女得享平安。神是全能的主、萬王之王，萬物都在祂手中，祂托住萬有、統管萬物、治理萬民，能使諸海的響聲、波濤的巨響、萬民的喧嘩都恢復平靜。

從北極到南極，從日出之處到日落之地，全地的人都將看見神拯救的大能和奇妙的作為。那時，整個宇宙都要對神肅然起敬，歡唱得勝的詩歌。

神的護理，頌主之恩澤（9-13 節）

9.你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
10.你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
11.你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
12.滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
13.草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

本段主要描寫神的恩澤流長，使大地都應聲歡樂歌頌，天地、雨水、江河、路徑、曠野、草場、小山、幽谷、羊群、五穀，許多動物、植物，整個自然界都一同歡呼讚美神。

“眷顧地”表達出一個特有的觀念——神時刻與人同在，也是不斷的眷顧。 “降下透雨”較好的翻譯是“給它豐盈”，強調神的工作和供應，給這乾渴的大地帶來豐富水分，使土地肥沃。神是創造天地的主宰，當大地面臨乾旱的時候，祂及時打開天窗，賜下甘霖，滋潤大地，使五穀成長。這是表徵神對地之細心的護理，正是“福自天申”的憑據。

神的恩典綿綿不絕，使人處處蒙恩，從起始到末了、從歲首到年終，充沛豐富。 “年歲的冠冕”是指神給予人披戴神的榮耀，從新年開始，就把恩典堆放在人的頭上。 “恩典”譯為“給予恩惠”。神的恩典如同冠冕戴在頭上，有如甘霖降下一樣！大衛又描寫神好像坐在雲彩的車中，豐富的慈愛如脂油般遍灑所經之地。這裡的“脂油”是指神的賞賜。

曠野通常是無人居住的荒地，在大雨之後長滿青草。山谷無水之地本不能種植穀類，日光也照射不到，現在因著透雨，谷中滿了五穀，於是一切景觀都呈現了最美好的一面。草場上不僅有羊，且羊群佈滿了草場，像穿上衣服一樣 ——“草場以羊群為衣。”田產的豐收，帶來了滿足，真是慶豐收，喜洋洋！

神豐富的供應，使大地有豐厚的收成，牲畜以驚人的速度繁殖。農夫和牧人發出驚呼，以致“草場”、“小山”都感同身受，一起歡樂。