這是一篇個人求告的詩。在被人誣陷、危險尚未臨到時，大衛祈求神顧念他的純全正直而給予拯救。


1.耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2.耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
3.因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
4.我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5.我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6.耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；
7.我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。
8.耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
9.不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10.他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
11.至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！
12.我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！

這是一篇個人求告的詩。在被人誣陷、危險尚未臨到時，大衛祈求神顧念他的純全正直而給予拯救。

詩人來到神前，無所隱瞞（1-2節）

1.耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2.耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。

大衛靠著神的憐憫和慈愛，求神伸冤。“行事純全”不是說他無罪，而是指行為正直、為人誠懇、全心敬畏神。他尋求神的幫助，因為倚靠神的人，必站立得穩。“並不動搖”一詞，直譯為“我將不會滑跌”，或是指他信靠神的結果。

大衛率直求神“察看、試驗、熬煉”他的心思意念。這是神考察事物真偽的方法。真金不怕火煉，因為越煉越純，越煉越顯明。“肺腑心腸”代表整個人的內心。

詩人潔身自愛，無往不利（3-10節）

3.因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
4.我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5.我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6.耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；
7.我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。
8.耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
9.不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10.他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。

靠著神的慈愛，大衛放心行走神的道路，因神寶貴的真理使他有膽量勇往直前。“按你的真理”直譯為“在你的真實”。

大衛不但拒絕做惡事，也拒絕與作惡的人為伍，不與他們交往。他閃避並憎惡那些虛謊欺詐和邪惡的人。“虛謊人”亦作“拜偶像的人”，他們沒有真誠。“瞞哄人”指戴著假面具的偽君子。“恨惡惡人的會”，“會”不是指社交場合，而是意為會眾或團體，是與屬神的團體為敵的。大衛不與這些作惡的群體在一起參與其事。

祭壇與會幕之間有一洗滌盆，祭司在就近祭壇與會幕之前，必須在此洗手與腳（出40:30-32）；大衛將此禮儀應用到敬拜中，以表明自己的清白，可以進到神面前，參加環繞祭壇的神聖行列，以致能稱謝神，述說神一切奇妙的作為。

大衛的感恩，顯明他對神居所的喜愛，因為在那裡，他必得見神的榮耀。“神住的殿和你顯榮耀的居所”，可指在基遍的會幕，即摩西建造的那一個（出40:35），或者大衛放約櫃的那個臨時場所（撒下6:17）。大衛高興地說，他非常喜愛在這個地方敬拜神。

大衛知道惡人要害義人，手段很多，或奸惡、或賄賂。大衛雖行事純全，但懼怕自己不慎為惡所勝，被神棄絕，故求神幫助，救贖他、憐恤他，使其不受這些人陷害，不因這些事情而失去性命。

詩人對神確信，無所懼怕（11-12節）

11.至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！
12.我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！

詩人表明自己行為端正，信心穩固，是堅定仰望神的人，相信他必定得著神的幫助。

“平坦地方”是指不會跌倒、沒有危險的地方。神從禍患裡、網羅中拉大衛出來，使他在眾人面前、在敬拜中，得以坦然無懼地見證神、讚美神。