大衛的祈禱。

1.耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！
2.願我的判語從你面前發出；願你的眼睛觀看公正。
3.你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。
4.論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。
5.我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。
6.神啊，我曾求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。
7.求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。
8.求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下，
9.使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。
10.他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。
11.他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。
12.他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。
13.耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！用你的刀救護我命脫離惡人。
14.耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15.至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：著）你的形像就心滿意足了。

這是一個發自內心深處的申辯禱告。大衛遭受敵人諸般的攻擊，在絕望的境況中熱切向神呼求，認定神的審判必然公正，堅信會得著神豐富的恩典。

他從三方面向神禱告。

一. 求神聽聞公義，觀看正直（1-5節）

1.耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！
2.願我的判語從你面前發出；願你的眼睛觀看公正。
3.你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。
4.論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。
5.我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。

大衛用三個“聽” ——“聽聞”、“側耳聽”、“留心聽”,求神聽他的祈禱，可見他心中的迫切。“聽聞公義”就是“聽聞公正的申訴”。“詭詐嘴唇”在神面前是絲毫無用的，神絕不垂聽口是心非的禱告。“願我的判語從你面前發出”可作“願宣判我正直的話從你面前發出”，他求神眼睛觀看，按公義判決，主持公道，根據真相來判決。

大衛從不同角度表明自己的無辜（並非表明自己無罪）。思想上，神曾試驗他的內心，徹底的鑒察，卻查不出絲毫的虛假，證明他是純潔的。“找不著甚麼”是指沒有任何的過失。語言上，大衛不是狂傲地認為自己毫無瑕疵，也不是自誇自己無罪，只是他立志不故意犯罪，口中不出惡言。大衛聲稱他與人來往時，不僅倚靠神的話，更是留意謹守神的話，用生命活出真理。行為上，他保守自己，不行強暴人之道路，堅守神的道路，因此沒有迷失，也沒有在正直的路上跌倒。

二. 求神蔭蔽保護，懲治惡者（6-12節）

詩人祈求神保護他遠離惡人，並懲治惡者，因為他們充滿了邪惡與驕傲。

1.求神垂顧，脫離惡人（6-9節）

6.神啊，我曾求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。
7.求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。
8.求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下，
9.使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。

大衛懇求神使他免受世人的欺壓，因為他知道神是垂聽禱告的神。他的禱告是基於他對神忠貞的愛，因為神垂顧那些投靠祂的人。神有“奇妙的慈愛”，用全能的“右手拯救” ， 保護倚靠祂的人。

大衛呼求神保護他如同人保護自己的眼睛一樣。眼睛是人身上最敏感纖細的器官，倍受保護愛惜。大衛用“保護眼中的瞳人”描述神的保護是無微不至的。“隱藏在你的翅膀的蔭下”是一種象徵性的表達，象徵神的保護。祂保護我們就如同雌鷹用它的翅膀覆蓋保護雛鷹一樣。摩西也曾在《申命記》32章11節用過同樣的比喻。

2.惡人冷酷，陰毒囂張（10-12節）

10.他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。
11.他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。
12.他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。

“心被脂油包裹、口說驕傲的話”，是指惡人內心冷酷無情，自私自利，對他人毫無憐憫，仗著自己的權力說狂妄的話。惡人對虔誠人的態度：“圍困”、“瞪著眼”，顯示他們的凶惡﹔像獅子急要“抓食”，又像少壯獅子“蹲伏”在暗處，這是形容他們的惡行，如同野獸那麼凶暴、殘忍，就如同魔鬼的作為。

三.求神懲惡賞善，離暗就光（13-15節）

13.耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！用你的刀救護我命脫離惡人。
14.耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15.至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：著）你的形像就心滿意足了。

大衛求神採取行動，制服惡人。有些人只注目在今世，因物質豐盛就心滿意足﹔因有兒女，可以把龐大的家產遺傳給他們而欣慰。但這些“只在今生有福分的世人”是何等的可憐呀！因為臨終的時候，一絲一毫都不能帶去。

敬畏神的人，神必不撇棄他。正義終必伸張，義人也必存活。“義中見你的面”是強調與神有密切的聯繫，渴望看見神榮耀的形像。“我醒了的時候”含有“復活”的意思，也可解為“當這黑暗逼迫成為過去，我要醒起”，得以自由，盼望喜樂。

大衛對今生的榮華富貴，毫無眷戀，他盼望脫離死亡的黑夜，看見神坐在公義的寶座上。