1.以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；
2.那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。
3.滄海看見就奔逃；約但河也倒流。
4.大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。
5.滄海啊，你為何奔逃？約但哪，你為何倒流？
6.大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？
7.大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。
8.他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。

這篇讚美詩稱頌大能的神率領以色列人離開埃及，並施行神蹟搭救他們。

本詩講述出埃及的故事，結構美麗、內容簡潔、生動有力，被公認為優美的詩篇之一。

本詩沒有序文，沒有小引，直接追憶當年的大事。七十子譯本把103篇的最後一句“你們要讚美耶和華”放在本詩的起首。
 
追憶當年，神施拯救（1-4 節）

1.以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；
2.那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。
3.滄海看見就奔逃；約但河也倒流。
4.大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。

起首兩節，述說以色列民出埃及和進迦南的一般情況。雅各的後裔，以色列全家蒙拯救，脫離埃及人的手。當時講不同語言的人通常都視彼此為仇敵。“異言”是外國語。“說異言之民”指敵視選民的埃及人。當以色列人還在埃及做奴隸的時候，神不在他們中間; 及至他們蒙了拯救，歸在耶和華的名下，猶大、以色列全營變成了神的“聖所”。神住在他們中間，指揮、管理他們一切的行動。

其次兩節，述說以色列民在曠野所經歷的奇跡。他們出埃及步行經紅海; 神使約但河的水倒流，這是一件非常大的奇事，叫人看見自然界的定律都隨著神的旨意而改變。在拯救過程中，洋海江河，眾山都戰兢。“滄海奔逃”指紅海分開，“約旦河倒流”指河水“停住，立起城壘”。“大山踴躍”，“小山跳舞”，西乃山因神的降臨而震動。靠著這些神蹟奇事，他們抵達迦南。經過紅海和過約旦河，時間相隔四十年，這始終都是神奇妙的拯救。

心被恩感，歡樂歌頌（5-8 節）

5.滄海啊，你為何奔逃？約但哪，你為何倒流？
6.大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？
7.大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。
8.他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。

起首兩節，是關於上述奇事的發問。詩人向海河與眾山發問，為什麼會有這些神蹟奇事？ 接著自己答覆：若非神的大能，紅海怎麼會分開（奔逃）？約旦河怎麼會停止（倒流）？ 接著兩節回覆上面所列的問題，表明神握有絕對無上的權威，一切的拯救都是出於神。“磐石變為水池”是以色列人出埃及第一年在曠野發生的神蹟（17:L6）；
“堅石變為泉源”是曠野生活最後一年發生的神蹟（民20:11）。神兩次叫磐石出水供選民飲用，表示以色列人由始至終蒙神的保護拯救，得以解決他們的困境。

對神來說，這些都算不上什麼。當神在西奈山賜下律法時，整座山都在神的面前顫抖。 “震動”在希伯來文中有“受產難痛苦”的意思。神以祂的大能在人間“生”了一個新的國家。這樣偉大的工作震動了自然界。