1.你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。
2.耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。
3.他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。
4.他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。
5.他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。
6.他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。
7.他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，
8.是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。
9.他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
10.敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

《詩篇》第 111 至 118 篇被稱為哈利路亞詩篇。哈利路亞的意思是“讚美主”，表達了這些詩的高昂。本篇的內容著重於神奇妙的作為，常出現的字有“行”或“作為”，描述神所做的事都是美好。人若知道神所做的事是何等的偉大，就必稱頌神。

本篇沒有題目也沒有註明作者的名字，但與112篇佈局結構彼此相同，都以“你們要讚美耶和華”為主要題材，充滿敬畏神的意味。這前後兩首詩各分為 10 節，前8節每節兩行，後兩節每節三行，共成二十二行。這種拆句式的希伯來文的體裁，又稱為離合體或字母篇，各行開頭的字母都按希伯來文22個字母順序排列。這種體裁便於背誦，很有節奏，在《詩篇》中共有九篇。

一心稱謝神偉大的作為（1-3 節）

1.你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。
2.耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。
3.他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。

詩人不但邀請眾人讚美神，更是以身作則，在聚會中一心一意稱謝神。“一心”是指整個的人、整顆的心。他極力呼籲全民敬拜神，就是全人投入敬拜讚美。

第 2 節的“作為”是眾數，指神創造的大工程，愛祂的人都要察究祂的作為。神的“作品”不怕深入研究，越深入越歎為觀止——天文學家越研究宇宙太空，就越發現這宇宙是何等的偉大、寬廣無邊；人若用顯微鏡考察神所造的微生物，就不能不希奇祂的作為；人若思想神所造肉眼看不見的靈界，就越發戰兢，不能不敬拜這位尊榮偉大的神。

第 3 節之“行”是單數，特指無法比較的救恩工作。人若知道祂是何等可敬可畏，就自然而然地想要時時讚美祂，榮耀祂。

蒙恩的人不能不愛祂，因為神先愛了他們；而愛上了神，就必更追求認識祂。

一生記念神奇妙的作為（4-6 節）

4.他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。
5.他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。
6.他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。

這裡指出神對其子民奇妙的照顧，祂的作為值得記念。昔日祂賜糧食，如在曠野的嗎哪； 祂賜地土，就是迦南的地；今日祂仍然把這些賜給敬畏祂的人。所以敬畏耶和華是智慧的開端，因得著屬天的智慧以及肉體上的供應。

神向愛祂的人所行的奇事，所顯的憐憫和慈愛如同一串寶貴的珍珠帶在頸項上，隨時可以觸摸，這樣誰能忘記祂呢？

值得以色列人永遠記念的事，就是神將他們從埃及地救出來，並將迦南美地賜給他們為業。 這是神奇妙的作為。神不會忘記祂的兒女，必為他們預備一切需用的。神是守約施慈愛的神。

神堅定的本性永不改變（7-9 節）

7.他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，
8.是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。
9.他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。

神所行的事表明祂的本性；祂的話語、祂的作為、祂的約、祂的訓詞、祂的命令，都是確實可靠、真實公平。世上許多事物的標準都會改變，但神的標準永不會改變。許多合約會修改，主的約卻永不褪色，因為是用血所立的約，血盟是永不改變的，證明祂所做的事都是與祂的話相符合的。“救贖”在這裡說的是神拯救以色列人出埃及，並在未來使他們從巴比倫回歸（參申7:8；耶31:11）。神將以色列人從埃及救出來，這些千千萬萬蒙救贖的子民，都要驚歎神的作為。

要得智慧的勸勉提醒（10 節）

10. 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

詩人勸勉人敬畏耶和華，敬畏神的意思乃是怕得罪羞辱祂，如同兒女怕得罪羞辱父母一樣。 “敬畏耶和華是智慧的開端”，在《箴言》1:7-9 也表達了同樣的思想。人們常常想要越過神，認為靠自己的生活經歷和學術知識，就可以變得聰明起來。如果我們沒有認識到神是智慧的泉源，那我們所做的決定就沒有穩定的基礎，也容易做出錯誤和荒唐的抉擇。“開端”不單是指起頭，在《聖經》中的用法常指最重要的部分，故遵行祂命令者便是聰明人。

凡存著敬畏之心的人，就得著屬神的智慧，能進入一切屬靈的真理；敬畏神的人，必要照著神的話去行，不敢違背祂的命令。