大衛的詩。

1.耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
2.耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
3.當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己.；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。
4.耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
5.在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
6.他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
7.他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。

這是一篇偉大的預言詩，是公認的對基督最直接的描述; 短短7節在《新約》中引用約有20次之多，因為它清楚地描述了彌賽亞，完全是指著耶穌說的。這些經文都是證明耶穌將來要執掌王權，並且已經被父神設立，按照麥基洗德等次為大祭司。

在《馬太福音》22:41-45節，耶穌背誦了這首詩的第一句，並將其用在自己的身上。耶穌引用本詩來證明祂自己為彌賽亞的身分，並提出四件事實：
-本篇是大衛寫的。
-是大衛被聖靈感動而寫的。
-是關乎彌賽亞的預言。
-基督是大衛的子孫，又是他的主。

本篇第1節是對基督最後在全地徹底地毀滅惡人的盼望（啟6-9章）;第2節預言基督在地上掌權（啟20:1-7）;第3至4節宣告基督要成為百姓的祭司（來5-8章）;第5至6節為基督戰勝罪惡時地上最後的爭戰（啟19:11-21）;第7節是得勝的凱歌。

神掌權，立耶穌永為君王（1-3 節）

1.耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
2.耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
3.當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。

本段描寫君王從神那裡領受了權柄，必定獲得全面的勝利，制服一切的仇敵。

“耶和華對我主說”，三位一體神中有兩位在彼此談話，“我主”就是指第二位格的聖子彌賽亞。“坐在”乃是休息的姿態，又是執掌權柄的態度。祂的地位是在神的右邊，也就是“天上至大者寶座的右邊”（來8:1）。主耶穌在這高位上等著父神為祂報仇。在《詩篇》中神對祂的仇敵說：我的君在錫安我的聖山上了（詩2:4-6）。主耶穌進入耶路撒冷時，是謙卑騎著驢駒，將來祂要騎著白馬出現，並以大力施行審判（啟19:11-16）。我們現在是處在耶穌初來和再來之間，等著祂以能力顯現。“到了日期，那可稱頌獨有權能的萬王之王，萬主之主”必要來到。

“坐在我的右邊”，這是尊貴的位置，僅次於神自己。腳凳是寶座的一部分，將仇敵踏在腳下，表示戰敗國完全臣服。保羅曾將本節用在耶穌身上（林前15:25）。《馬可福音》16:19記載這話的應驗說：“主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。” 祂在十字架上已經“藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼”（來2:14）。得了這樣大的勝利，父神就歡迎主耶穌坐在祂的右邊，等待神使祂一切仇敵作祂的腳凳。使徒彼得也證明這事，“耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他”（彼前3:22）。《希伯來書》4章14節記載：“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。”保羅說：“他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。”“使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己右邊，遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的”（弗4:8;1:20-21)。

第2節指出耶穌將掌權。主耶穌以什麼為能力的杖呢？祂在世人中最有效的杖就是勝過魔鬼的十字架，這是神大能的標記；也是公義和愛心的標記。眾信徒在全世界靠著十字架寶血的大能戰勝魔權。將來聖羔羊坐寶座的時候，必以這杖的公義和慈愛在錫安掌權。

第3節是父神為祂的愛子在受難之後最親密的預言。

神應許，立耶穌永為祭司（4 節）

4.耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

這裡指出這位君王擁有永遠的祭司職分。關於麥基洗德請詳見《創世記》第14章最後部分。《創世記》14:18記載，麥基洗德是亞伯拉罕時代的耶路撒冷城中最高的祭司，也是撒冷王，有君王和祭司的雙重身份，詩人用他為比喻，所論及的君王也是一身兼兩職——耶穌是君王，也是祭司。

神護衛，立耶穌治理列邦（5-7 節）

5.在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
6.他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
7.他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。

這裡描述這位君王的四大行動：

1.上陣作戰，打傷敵人。祂是一位戰士，有神在祂的“右邊”。“右邊”是支援力量的地方，幫助祂戰勝仇敵。
2.在列邦中，刑罰惡人，施行審判。
3.打破敵人，頭破血流，全軍覆沒。
4.喝路旁水，仰首抬頭，全然得勝。

在戰事緊張之際，有路邊清澈的溪水供祂解渴，重新獲力，體力充沛，繼續追殺仇敵，昂首挺胸，必奏凱歌而歸。神報仇的日子一定會來到的。到時祂“必打傷列王”，“在列邦中刑罰惡人”，又“要在許多國中打破仇敵”。現在世人多半不承認神的權柄，將來祂要“好叫世人知道，至高者在人的國中掌權”（但4:17）。到那時，就要成就《但以理書》2:44所說的：“當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。”那就是這混亂世界的唯一大盼望。現在人類最重要的事莫如與我們永遠的祭司和君王和好。