1.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
2.願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，
3.從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。
4.他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，
5.又飢又渴，心裡發昏。
6.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，
7.又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。
8.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；
9.因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。
10.那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，
11.是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。
12.所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。
13.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。
14.他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。
15.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；
16.因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。
17.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。
18.他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。
19.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。
20.他發命醫治他們，救他們脫離死亡。
21.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
22.願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
23.在海上坐船，在大水中經理事務的，
24.他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。
25.因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。
26.他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。
27.他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
28.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。
29.他使狂風止息，波浪就平靜。
30.風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。
31.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
32.願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！
33.他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，
34.使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
35.他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。
36.他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，
37.又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。
38.他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。
39.他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。
40.他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。
41.他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。
42.正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。
43.凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

本篇是《詩篇》卷五的開始，是一首團體感恩的讚美詩。儘管選民受盡了痛苦，但在困苦之中都得到神的眷顧，拯救他們脫離生命中遭遇到的各種危險。詩人感恩之心油然而生，呼召神的子民一同感恩、人人稱頌、時時讚美。詩的結構工整，用四個比方形容神的拯救。 每個比方都是同樣格式：受痛苦、哀求神、蒙拯救、獻感謝。

呼召蒙救贖子民，稱頌父神（1-3 節）

1.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
2.願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，
3.從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。

詩人呼喚蒙神救贖的人都當一同來稱頌主，因為當他們遭遇患難向神呼求時，神就開恩拯救他們；因祂的本性就是愛，祂的慈愛永遠長存。“願耶和華的贖民說這話……”神為他們做了那麼多事，詩人要他們將神的作為告訴每一個人。經文雖不是強制性的命令，但是他們不該將這段榮耀的經歷密而不宣，凡蒙祂恩惠的人都當從各處來稱謝祂。“贖民”“救贖”都是指遭患難獲得拯救者。

以色列民被亞述、巴比倫諸王擄走，分散四方，現在神“從各地”——東方、南方、西方和北方招集他們回來，也表明神的愛普及四方。

四種景況的子民，蒙恩得救（4-32 節）

此段敘述四種類型的憂傷者和神怎麼救他們。這些獲得救贖的子民藉禱告脫離禍患，因此獻上感謝。

每段都以兩句隔開的副歌作結，即“於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中搭救他們，但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。”

1. 流蕩曠野，迷途得返（4-9 節）

4.他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，
5.又飢又渴，心裡發昏。
6.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，
7.又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。
8.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；
9.因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。

這一段述說選民在曠野流蕩，迷失方向，就像在沙漠中沒有目標、沒有可依循的道路，受盡諸般痛苦，可以說是山窮水盡。然而，當他們向神祈求，神就俯聽並搭救他們。最終他們從痛苦和饑餓中蒙拯救，被帶領走“直路”，到可居住的城邑。“行走直路”指途中平安無風險、無攔阻，走在康莊大道上的捷徑。“可居住的城邑”指有人煙，有人居住，可以讓旅客覓見飲食的的市鎮。

這些流蕩中的以色列人，迷失、饑餓、焦慮和疲憊，神使他們吃飽喝足、稱心如意。

2. 斬斷鎖鏈，脫離捆綁（10-16 節）

10.那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，
11.是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。
12.所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。
13.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。
14.他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。
15.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；
16.因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。

人違背神，沒有遵循祂的話，不肯順服、藐視真理以至犯法、犯罪，結果是作了罪的奴僕。這些人被判刑入獄受囚禁之災，在苦難中降卑下來，認罪悔改，向神呼求，祂就使他們重獲自由。神有恩惠、有憐憫，祂能折斷他們的綁索，打破銅門，砍斷鐵閂，使他們脫離一切的苦難，領他們出那黑暗的牢獄，重見光明。

3. 臨近死門，疾病得治（17-22 節）

17.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。
18.他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。
19.於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。
20.他發命醫治他們，救他們脫離死亡。
21.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
22.願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！

詩人述說愚妄人明知故犯，入了歧途，癡戀罪孽，存著不順從的心而受苦。人背叛神，染上重病，疾病禍患接二連三，萎靡不振，奄奄一息，但因悔改求告神，終於獲得醫治和拯救。當人願意悔改，主就發命醫治他們，開恩赦免他的罪，救他們脫離死亡。最後詩人呼籲他們因神的慈愛獻上感謝的祭。

4. 經營海運，遇見救恩（23-32 節）

23.在海上坐船，在大水中經理事務的，
24.他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。
25.因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。
26.他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。
27.他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
28.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。
29.他使狂風止息，波浪就平靜。
30.風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。
31.但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
32.願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！

“在大水中經理事務的”指在海上謀生，越洋經商的人。遭遇狂風大浪，船被波浪擊打，一時上升一時下沉，他們驚慌失措，命在旦夕。當他們哀求時，神就拯救他們脫離險境，將他們安全地引到所要去的海口。

本詩第3節所提東西南北四方的人，與這裡所舉“曠野流蕩”“鐵鏈捆鎖”“愚妄害病”和“海上遇險”相呼應。罪惡人受苦，在苦難中求告神的，神必然拯救他們。苦難有終結的時候，讚美神的聲音卻不會終止。那些經歷苦難的人看見神的大能，對神的慈愛才有更深的體會，感謝的心油然而生。

5. 述說神的大權能，廣施恩惠（33-41 節）

33.他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，
34.使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
35.他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。
36.他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，
37.又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。
38.他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。
39.他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。
40.他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。
41.他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。

本段述說神的全能，祂有能力改變自然環境，也有能力改變人的地位。

33-38 節述說神的作為，世上一切的江河都會枯乾。祂能使地大旱——“江河變為曠野”“水泉變為乾渴”; 反之，祂又使地上豐潤——“曠野變為水潭”“旱地變為水泉”。 神使困乏的百姓重享優厚的生活，就是豐衣足食、好吃好住、地產豐收、生養眾多、牛羊無數。然而，百姓又隨從國中的領袖，背叛厚賜百福給他們的神，結果患難再次臨到，被貶為“卑下”。神的作為，能使有權勢的君王蒙羞受辱、生活潦倒、無路可走、無家可歸、漂流在外；能使信靠祂的“貧乏人”蒙福，提升成為富足，被“安置在高處”蒙保護，“脫離苦難”，子孫滿堂。

6. 正直人討神喜悅，思想主愛（42-43 節）

42.正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。
43.凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

正直人討神喜悅，蒙神賜福。過去看見正直人受苦曾幸災樂禍、毀謗過他們的惡人，就要啞口無言，自覺形穢。詩人要人從這些歷史中學習和思想，正直和智慧的人，都要因神的慈愛而歡喜，要他們明白公義的神，對敬畏祂的人所懷的慈愛是多麼的大。