詩篇 第 106 篇 恩威兼施 管教子民
程福品牧師(新加坡)
1.你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!
2.誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?
3.凡遵守公平﹔常行公義的,這人便為有福!
4.耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,
5.使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。
6.我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。
7.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。
8.然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,
9.並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。
10.他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。
11.水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。
12.那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。
13.等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,
14.反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。
15.他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。
16.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
17.地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。
18.有火在他們的黨中發起;有火燄燒燬了惡人。
19.他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。
20.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,
21.忘了神─他們的救主;他曾在埃及行大事,
22.在含地行奇事,在紅海行可畏的事。
23.所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中(原文是破口),使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們。
24.他們又藐視那美地,不信他的話,
25.在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。
26.所以,他對他們起誓:必叫他們倒在曠野,
27.叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。
28.他們又與巴力•毗珥連合,且吃了祭死神(或譯:人)的物。
29.他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。
30.那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。
31.那就算為他的義,世世代代,直到永遠。
32.他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,
33.是因他們惹動他的靈,摩西(原文是他)用嘴說了急躁的話。
34.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,
35.反與他們混雜相合,學習他們的行為,
36.事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,
37.把自己的兒女祭祀鬼魔,
38.流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。
39.這樣,他們被自己所做的汙穢了,在行為上犯了邪淫。
40.所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,
41.將他們交在外邦人的手裡;恨他們的人就轄制他們。
42.他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。
43.他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。
44.然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,
45.為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。
46.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
47.耶和華─我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。
48.耶和華─以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!
本詩是一篇敘述歷史的詩章,描寫神的百姓出埃及後在歷史中不斷地失敗、忘恩負義、背叛神的歷史。詩人向神承認不斷悖逆的罪,求神施恩拯救。
祈求賜恩,誇耀得勝(1-5 節)
1.你們要讚美耶和華!要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!
2.誰能傳說耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?
3.凡遵守公平﹔常行公義的,這人便為有福!
4.耶和華啊,你用恩惠待你的百姓;求你也用這恩惠記念我,開你的救恩眷顧我,
5.使我見你選民的福,樂你國民的樂,與你的產業一同誇耀。
詩人呼喚選民同來讚美耶和華、稱謝耶和華,因為祂是美善的、祂的慈愛永遠長存。 “你們要讚美耶和華”,原文是“哈利路亞”,含有得勝和快樂的意思。誰能傳揚主的大能和美德呢?是常守主道的人。謹守公正、常行公義的人是有福的。“美德”原指“稱讚”,因神值得人們稱讚祂的作為。詩人渴慕主恩,祈求神憐憫、恩待祂子民的時候也記念他;拯救他們的時候也眷念他——像過去一樣,神恩待祂的選民,使其承受福樂,也使詩人同享其中的福樂。
述說歷史,選民悖逆(6-46 節)
詩人回顧歷史,自從出埃及直到進入迦南,一次又一次背叛神,但神仍然堅守祂的慈愛,寬恕他們。
1. 出埃及時,埋怨父神(6-12節)
6.我們與我們的祖宗一同犯罪;我們作了孽,行了惡。
7.我們的祖宗在埃及不明白你的奇事,不記念你豐盛的慈愛,反倒在紅海行了悖逆。
8.然而,他因自己的名拯救他們,為要彰顯他的大能,
9.並且斥責紅海,海便乾了;他帶領他們經過深處,如同經過曠野。
10.他拯救他們脫離恨他們人的手,從仇敵手中救贖他們。
11.水淹沒他們的敵人,沒有一個存留。
12.那時,他們才信了他的話,歌唱讚美他。
本段述說以色列民雖然在埃及期間親眼見過神施行神蹟,並帶領他們離開埃及,但依然不明白神降下十災的目的,忘記神的恩惠,反倒在紅海的海邊悖逆、懷疑和埋怨神。然而神還是拯救他們脫離欺壓他們的人的手,從仇敵的手中拯救了他們。神施行大能,使紅海的水分開,海就乾了;祂領他們經過大海像行走乾地一樣,使他們平安過去;之後又把海水複合,將敵人都淹死了,連一個也沒有留下。
神的恩愛是何等的深厚!以色列民暫時相信神,且在紅海邊歌頌祂。
2. 曠野飄流,蔑視父神(13-33節)
13.等不多時,他們就忘了他的作為,不仰望他的指教,
14.反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。
15.他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。
16.他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
17.地裂開,吞下大坍,掩蓋亞比蘭一黨的人。
18.有火在他們的黨中發起;有火燄燒燬了惡人。
19.他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像。
20.如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,
21.忘了神─他們的救主;他曾在埃及行大事,
22.在含地行奇事,在紅海行可畏的事。
23.所以,他說要滅絕他們;若非有他所揀選的摩西站在當中(原文是破口),使他的忿怒轉消,恐怕他就滅絕他們.。
24.他們又藐視那美地,不信他的話,
25.在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。
26.所以,他對他們起誓:必叫他們倒在曠野,
27.叫他們的後裔倒在列國之中,分散在各地。
28.他們又與巴力•毗珥連合,且吃了祭死神(或譯:人)的物。
29.他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。
30.那時,非尼哈站起,刑罰惡人,瘟疫這才止息。
31.那就算為他的義,世世代代,直到永遠。
32.他們在米利巴水又叫耶和華發怒,甚至摩西也受了虧損,
33.是因他們惹動他的靈,摩西(原文是他)用嘴說了急躁的話。
以色列民相信神並且熱情歌頌神,但這份熱情持續不久,很快又再犯罪。在曠野裡,他們很快就忘記了神的作為,不順從神的旨意。他們的罪行如下:
(1)在曠野大起貪念,故意蔑視神,埋怨沒有肉吃。神把他們所求的賜給他們,然而他們仍悖逆和貪心,神就降災病臨到他們身上。
(2)在營中嫉妒摩西和亞倫;於是地裂開,吞下了大坍,把亞比蘭一夥的人掩埋了。 有火在他們的黨羽中燃燒起來,烈焰焚滅了惡人。
(3)在何烈山製作牛犢,叩拜鑄成的獸像;他們用吃草的牛的像代替了榮耀的神,竟忘記拯救他們的神曾在埃及行了異能、在含地行了奇事、在紅海邊行了令人望而生畏的神蹟。若非神看在摩西的情面上,使怒氣轉消,恐怕他們早已毀滅了。含地即是埃及的別稱。
(4)藐視那美地,不信神的應許,不聽從神的話,在自己的帳棚裡發怨言,所以神對他們起誓,使他們倒斃在曠野,使他們的後裔四散在列國中,分散在各地。
(5)歸附巴力毗珥,與它們聯合,吃了祭偶像的祭物;他們的行為觸怒了神,於是有瘟疫在他們中間發生,那時非尼哈站起來,刑罰、瘟疫才止息。
(6)在米利巴惹神發怒,以致摩西因他們的緣故受懲罰。因為他們抗拒神的靈,摩西用嘴說出冒失的話。
以色列民犯罪,神有時容忍,平息怒氣;有時責罰,叫他們倒斃在曠野,又有瘟疫在他們中間;有時答應摩西的禱告;有時摩西說了急躁的話,因而被神責罰。
3. 定居迦南,偏離正道(34-43節)
34.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,
35.反與他們混雜相合,學習他們的行為,
36.事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,
37.把自己的兒女祭祀鬼魔,
38.流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。
39.這樣,他們被自己所做的汙穢了,在行為上犯了邪淫。
40.所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,
41.將他們交在外邦人的手裡;恨他們的人就轄制他們。
42.他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。
43.他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。
以色列人終於進入迦南地,但是在迦南地遇到不少引誘和試探,他們仍然犯罪。神清清楚楚地吩咐他們,要將本地的百姓完全滅絕淨盡。他們沒有照著耶和華吩咐他們的,滅絕外族的人民,反而和外族人混居雜處,學習他們的風俗習慣,他們又事奉外族人的偶像,並讓自己的兒女作火祭,這些都是神所嚴厲禁止的事。神嚴厲對待這些悖逆的民,因他們流無辜人的血——將自己兒女的血,祭祀給迦南的偶像;那地就被罪污穢了。所以耶和華的怒氣向祂的子民發作,把他們交在外邦人的手中管轄、壓迫他們,他們嘗盡苦頭,結果屈服在仇敵的手下,最後被擄掠到異國。
神曾多次搭救他們,他們卻又多次故意悖逆,以致因自己的罪孽經歷各樣的苦難。
4. 神施慈愛,紀念聖約(44-46節)
44.然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,
45.為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。
46.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
神對祂的百姓總是有憐憫有慈愛,當祂聽到了他們哀叫的時候,就垂顧他們的苦難。 神不忘紀念祂自己與百姓的約,並照著祂豐盛的慈愛,一次又一次向他們發出憐憫,希望他們回心轉意。祂是好憐憫的神,照著祂的本性,使祂的百姓在所有擄掠他們的人面前得蒙憐恤。
詩歌頌詞,千古不朽(47-48 節)
47.耶和華─我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。
48.耶和華─以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!
以色列人被打散,流經列國,詩人懇求神拯救失散的百姓,將他們從列邦中招聚回來,使他們可以重聚一同歌頌敬拜,以讚美神為誇耀。
一個簡單美麗的榮耀頌,結束了《詩篇》第四卷,是很合宜的總結——耶和華以色列的神是應當稱頌的,從古至今,永無窮盡,沒有停息。
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