上帝的話語‧生命的泉源
吳梓健(瑞士)
「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音14:4)
吳梓健跟你們分享上帝的話語在她身上的作為、怎樣影響她看周圍的人事物。
園藝篇——除雜草 (下)
提起除雜草,不能不提耶穌在馬太福音13:24-30 中引用稗子的比喻。耶穌在這比喻中形容「天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。」過了不久,田主的僕人發現在麥田裡長出的稗子,便告之主人,提議立刻將稗子苗薅去。但主人卻要容許稗子和麥子一齊長,等到收割時,僕人要「先將稗子薅出來,捆成梱,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。」
新華字典解説:稗子為一年生草本植物 ,拉丁文是Echinochloa Crus Galli,葉子像似稻麥,葉鞘無毛,實如黍米,可食或作飼料,雜生稻田中,有害稻子生長。另外,在泛科學網頁一位學者認為,在聖經上提及的稗子是有害的植物,應該不是以上提及可食用或釀酒的稗子(Echinochloa Crus Galli),而是一種俗稱為 Darnel 的植物,中文譯作毒麥(Lolium temulentum)。而 Darnel 會與一種真菌共生,這種真菌會產生一種有毒的生物鹼,幫助 Darnel 減少自己被吃草的生物吃光的機會。但若人吃了這種有毒的生物鹼,會產生暈眩、噁心,嚴重者可致死。
去年,我在研讀聖經團契(Bible Study Fellowship)課程中重讀這比喻,更覺聖經的真理十分科學和實用。我一直以為自己對馬太福音這卷書有相當認識,這比喻也看過好幾遍,但我每次讀經都會有不同的體會和感受。今次再讀稗子的比喻,最深刻的是主人讓稗子跟麥子一起成長,不容許僕人薅剛出苗的稗子,不容僕人在過程中傷害到麥子幼苗。讀到這裡時,不禁想起我有一段時間十分沉迷除雜草,在花園𥚃一見野草苗頭就立刻清除!我從麥田主人裡看到神無上的智慧和自己的愚笨,難怪我以往撒下不少的花種都沒有成長過來!我應該是在胡亂除雜草時把花苗拔除了。
這比喻也令我想到在瑞士有一種野生植物名為野蒜(Bärlauch),其味道有點像韭菜。由於它粗生粗養,在山坡、原野或公園都能尋到。一到春天,很多人便到處搜集野蒜。但野蒜的外型跟鈴蘭(Lily of The Valley)和秋番紅花(Autumn Crocus)的葉子很相似,而這兩種花都是有毒的,弄錯的後果可以很嚴重,所以到野蒜季節前,報章都會提醒人民要小心分辨。同樣,耶穌用稗子和麥子來提醒我們要謹慎,「免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,説:我是基督,並且要迷惑許多人。」(馬太福音24:4-5 )
究竟耶穌用這比喻想説明什麼?祂在馬太福音13:37-39是這樣解釋:「那撒好種的就是人子;田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天使。」稗子和麥子在收割時截然不同的結局,是指世界之末時上帝的最後審判:「人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。」(馬太福音 13:41-43)耶穌在這兒説的,就是永生和永死的兩條道路。我們單憑外表言行是很難分辨天國之子和惡者之子,但全知全能的神能看透每個人的心,知道哪些是真心愛祂的信徒,哪些只是在表面上遵守宗教儀式或教條,甚至是心懷不軌的假信徒,從而決定那人得永生或永死。
我在讀這比喻時,腦海裡浮出這節經文:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16 )上帝白白地賜給世人永生的道路:每個願意接受福音、接受耶穌為救主的人,都能得救贖和永生。我相信,「稗子」和「麥子」的分別是他們跟神的關係,是全心全意的?還是表面或偽裝的?而作為基督徒的,要時常警醒,因分辨麥子和稗子的,是所結的果子。