程福品牧師（新加坡）

可拉後裔的詩歌。

1 .耶和華所立的根基在聖山上。
2.他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
3.神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
4.我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。
5.論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
6.當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）
7.歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。

本讚美詩以錫安為對象，簡潔宏偉；作者、年代和背景因年代久遠，無從追究。

錫安為神之所愛，聖潔榮耀（1-3 節）

1 .耶和華所立的根基在聖山上。
2.他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
3.神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）

詩人描繪了錫安——神的居所，歌頌聖城滿有榮耀輝煌乃因神親自揀選建立在錫安山上。聖城由神奠立根基，是祂治理的王城。神喜愛錫安的門勝於雅各其它的居所：“錫安的門”代表整座城市，“雅各一切的住處”乃指所有以色列其它城市。

錫安為萬民之母，美麗預言（4-6 節）

4.我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。
5.論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
6.當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）

美麗的預言述說日後的奇事，就是將來拉哈伯（埃及的別號）、巴比倫、非利士、推羅、古實（今日非洲的衣索比亞的外邦人）的情況。

第4節可譯為：“看哪，拉哈伯和巴比倫，非利士、推羅和古實啊，我要這樣記錄下有關認識我的人，他們都將在錫安出生。”

第5節，古譯本作“論到錫安，人要稱它為母親;人人都生在其中，至高者必親自堅立它。”

神在萬民的戶籍冊上登錄屬祂子民的名字時，都會記下他們的出生地是錫安。這些人都是以色列的長期敵人，與選民是格格不入的。但神將記錄下一切承認祂名的人，像出生在錫安城的公民一樣保護他們，不容受到任何傷害。錫安是偉大的，外邦的人都要來錫安敬拜耶和華，好像入籍成為錫安的市民，而神給他們登記註冊，把他們當成在錫安出生的公民。

錫安為萬福泉源，歌舞蹁躚（7 節）

7.歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。

本節是對應第1-3節所陳述之實況，也是對應第4-6節之光景作回應。那些歌唱跳舞之人的喜樂，是因他們以錫安為樂。神要建立祂的國度，這些外邦人將要聚集一起載歌載舞，且指著錫安歡唱：禰是我的泉源，我們都是從禰而出，同得救恩。