程福品牧師（新加坡）

可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器。

1.萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
2.我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或譯：歡呼）。
3.萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。
4.如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）
5.靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
6.他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
7.他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
8.耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）
9.神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
10.在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
11.因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
12.萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！

這是一篇個人的求告詩，作者因故不能在京城的聖殿裡敬拜神，寫此詩表達對聖殿的渴慕心情，字裡行間充滿真情的表露，容易引起共鳴。

本詩可能是大衛的手筆，第9節祈求神“垂顧觀看祢受膏者的面”，大衛乃是受神膏立的王。大概是大衛寫成這首詩交與伶長，吩咐可拉的後裔去唱，故稱為“可拉後裔的詩”。本詩共分三段，每段都以“細拉”為結。“細拉”有“休止”和“安靜一下”的意思。

想——羡慕渴想，客旅的盼望（1-4 節）

1.萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
2.我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或譯：歡呼）。
3.萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。
4.如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）

詩人與神深交，體會神的居所“何等可愛”，準確的意思是“何等可親”，或“何等寶貝”，這是愛情詩的用語。詩人不想離開神的殿，因他愛神的殿，關心神的殿，因愛神所以愛神的殿;詩人對聖殿渴慕，覺得聖殿十分可愛，渴望進入神的殿，在那裡享受與神親近的喜樂。

在此，朝聖者表達了因為不在聖殿而有的失落感——因渴想而消瘦、發昏。“心腸”、“肉體”代表整個人的投入，向神呼求。詩人對“麻雀”、“燕子”不勝羡慕，這些平凡的鳥，可以自由進到聖殿和祭壇，在那裡築巢育雛，他卻不能在那裡親近神。詩人期待能在神的殿裡，與主同住，那是何等有福。

這是本篇三個福氣中的第一個。它將本段的默想作了一個總結，認為能住在神殿中的人是有福的。

往——錫安朝聖，客旅的祈求（5-8 節）

5.靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
6.他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
7.他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
8.耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）

詩人懷念能往錫安度節朝聖的福氣。福氣使本段顯得生氣勃勃。“錫安大道”指以色列人往耶路撒冷過節所走的大路。通往神的路並不像我們以為的那樣孤單，或無蹤跡可循。其實它不但是早已預備好的路，而且，常有人行在其中。

朝聖者要到聖殿必須經過流淚谷。實際上並沒有一個山谷叫流淚谷，這是個象徵說法。所有來朝見神的人都要在路途中掙扎和流淚。詩人用流淚谷描寫朝聖者旅途中的艱難。但這乾旱之谷，不毛之地，都因著朝聖者渴慕到達聖殿，而成為他們心中泉源之地。“秋雨”雖屬陣雨，卻是預兆春霖。“福”亦作“池塘”。乾旱谷中的池塘，對旅行者是無比的恩福。

“力上加力”，聖城在望，將途中的一切艱難，完全忘卻，疲勞盡失，力量倍增，這是何等有福！

住——居神院宇，客旅的心願（9-12 節）

9.神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
10.在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
11.因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
12.萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！

詩人為王禱告，“受膏者”指王。他求神看顧他們的王；王若得到神的祝福，詩人就可以回到神的殿裡事奉。在神的院宇住一日，勝似在別處住千日。在神殿裡即使地位卑微，比惡人認為尊貴的地方更好。“寧可在我神殿中看門”，“看門”有兩個意思：

1.詩人原來的工作是看守聖殿的門。祭司擔負最重要的幾項責任之一，是管治誰可以進出聖殿場地。守門者必須防止未經許可的人擅自闖入。然而對詩人來說，看門人是很榮幸的人之一，這些人能夠不斷處於神臨在之地，與神交通。

2.朝聖者守候在殿門口，希望能進去。“不願住在惡人的帳棚裡”指不願與不敬畏神的惡人一起生活。“日頭”是生命之光的源頭;“盾牌”是生命的保護。日頭和盾牌的關係在於兩者都有保護之能。盾牌的意思很明顯，但很多人都不會從這角度理解日頭。無論如何，使用這個比喻，描述神對百姓的保護，就如太陽的光芒普照全地一般。

神把一切好處供應那些行動正直，內心誠實的人，而且一件也不留下，這是永遠充足的賞賜。

依靠神的人何等有福。這是三個福中的最後一個，像前兩個一樣，將本段的思想作了總結，用歡樂信靠來回應神。